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L’hiver arabe, quelques réflexions
 
Pour trop de commentateurs aujourd’hui, les mondes arabe et musulman sont d’abord musulmans, sinon islamiques. Il n’en fut pas toujours ainsi, comme le rappelle Gilbert Achcar, essayiste libanais issu d’une famille chrétienne puis devenu marxiste, dans ses derniers livres (Morbid symptoms. Relapse in the arab Uprising & Marxisme, orientalisme, cosmopolitisme). Même si Achkar a tendance à confondre le monde musulman et le monde arabe, les arabophones et les Arabes, ses analyses sont souvent pertinentes.
Rappelons que les Arabes sont minoritaires parmi les fidèles de l’Islam, où les gros bataillons sont fournis par l’Indonésie, le Pakistan et le Bangladesh. Par ailleurs, bien des Arabes ne sont pas musulmans…les Coptes, les Maronites,… etc.  Et si l’on parle arabe au Maghreb, c’est que les Berbères furent colonisés et acculturés par les conquérants arabes et turcs…
 
Il y eut dans les années 1950 de puissants partis communistes en Indonésie, au Soudan, en Irak. Au Liban en 1978, il y avait encore deux partis communistes, un prosoviétique et un prochinois. Aucun parti communiste arabe ou musulman ne parvint au pouvoir, la CIA veillait et a trop longtemps aidé les intégristes musulmans.
La guerre des Six-Jours en 1967 marqua le début de la radicalisation et l’Egypte nassérienne devint une icône, un modèle pour beaucoup de musulmans : elle faisait la synthèse entre le nationalisme arabe et les méthodes soviétiques. En 1968, les Etats-Unis intervinrent d’ailleurs militairement au Liban pour contrer cette fascination.
 
Après l’apparition de Khomeini, l’Arabie saoudite a pris ombrage de celui qui proposait au monde musulman une hégémonie différente et une nouvelle lecture des textes fondamentaux. Ceux qui refusaient la supériorité des régimes saoudien ou chiite se sont jetés dans les bras des dictatures militaires. Comme l’écrit Achcar : "C’est le choc des barbaries… C’est le grand tournant des années 1970, celui qui fait passer le monde arabe de son ère égyptienne à son ère saoudienne. Pendant ces années, les intégristes musulmans sont instrumentalisés pour casser les gauches laïques et féministes." Quant aux échecs des printemps arabes, Achcar l’explique par la faillite des nationalismes arabes, l’incapacité des gauches musulmanes à organiser et canaliser les révoltes de la jeunesse, son aveuglement envers les islamistes. En effet le fondamentalisme islamique est un danger mortel pour ceux qui se réclament du progrès social, hommes et femmes. "Je cite encore l’exemple du Hezbollah libanais, qui nourrit encore beaucoup d’illusions à gauche alors qu’il s’est construit en brisant le parti communiste et en assassinant ses intellectuels".
 
Achcar ne voit aucune solution à court terme. Il rêve d’accords entre les dictatures militaires et les intégristes pour permettre l’émergence d’une gauche qui s’opposerait à un seul adversaire. "Cela obligerait la gauche à recréer un espace laïque et féministe. De fait chaque fois qu’elle trace son propre chemin entre la dictature militaire et les forces intégristes, la gauche avance. Ce fut le cas en Egypte, lors de l’élection présidentielle de 2012, où le candidat qui représentait le mieux les aspirations des jeunes insurgés a fait un tabac avant de se rallier, hélas, aux militaires. Et en Tunisie, le seul pays arabe où existe un mouvement ouvrier, ce qui a sauvé la gauche de ses tentations opportunistes, c’est l’alliance entre le pouvoir et les intégristes d’Ennahda… De même en Syrie, le mieux serait un compromis entre le régime et l’opposition intégriste. Parce qu’il ne faut pas se faire d’illusion : l’homme qui préside la délégation de l’opposition armée est à peu près aussi sinistre qu’Assad, je n’aimerais pas me retrouver dans la même cellule que lui."
 
Gilbert Achcar a-t-il fait un rêve éveillé ? Sortir, le monde musulman de ses illusions, de l’emprise des Etats-Unis, de la Russie, des ambitions antagonistes de l’Egypte, de l’Arabie saoudite, de l’Iran, de la Turquie, cesser de maltraiter les minorités, mieux partager les richesses, cela s’apparente à un travail de Titans, ou aux travaux d’Hercule… Et je vois mal les dictatures militaires arabophones s’allier avec les intégristes, alors que leur légitimité et la patience des Occidentaux reposent sur leur lutte contre les fanatiques islamistes.
SALVAN   Jean

Né le 3 mars 1932
Marié (1953) – 5 enfants



Officier, général de corps d'armée


Ecole spéciale militaire de Saint-Cyr
Ecole d’Etat-Major 
Ecole supérieure de guerre (ESG)

Commandant la IVème Région militaire
Général de corps d’armée (1988)
Représentant français auprès du Commandement Centre-Europe de l’OTAN (1986-1988) 
Commandant de la 1ère Division blindée (1983-1985)
Commandant du 3ème Régiment de parachutistes d’infanterie de marine
Professeur à l’Ecole supérieure de guerre

Membre correspondant du Muséum d’Histoire Naturelle en 1964
Diplôme d’Etudes Supérieures Spécialisées de droit public
Professeur à l’Institut d’Etudes Politiques de Bordeaux (1989-1994) ("Société et Défense") 
Président de l’Union des blessés de la face (les Gueules cassées) (1995-2002)

Ouvrages 
Liban 1978, les Casques bleus de la France (1979) - L’avifaune du Gard et du Vaucluse (1983) -

La paix et la guerre (1992) - Soldat de la guerre, soldat de la paix (2005)

Distinctions
Grand Officier de la Légion d’Honneur
Croix de la Valeur Militaire
Commandeur de l’Ordre du Cèdre du Liban
Croix d’Honneur en or de la Bundeswehr

Adossée à des fondamentaux politiques avérés. Magistro, une tribune critique de bon sens, raisonnée et libre, d'information civique et politique.

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